7.- LA DELINCUENCIA: UNA APROXIMACIÓN GNOSEOLÓGICA A SU DETERMINACIÓN

Hipótesis: El delito requiere para serlo primero sufrir un acto de determinación a través de la interpretación de los hechos confrontados con la norma jurídica, encuadrar o convertir el hecho en delito. El delito resulta siendo una conexión gnoseológica entre espacio tiempo y ser, una realidad creada por la propia sociedad.

Un ejemplo constante (diario) de la delincuencia: el robo.

El robo se ha vuelto escandaloso y descarado en nuestro país; roban en las calles, arrebatando los celulares, sin disfraces o antifaces, a plena luz del día; roban en los semáforos, inventan nuevas estrategias de robo: los bujieros que rompen las lunas de los vehículos y asaltan a los pasajeros; roban en las cabinas públicas de internet, en los chifas, en los restaurantes, en las universidades, en las iglesias, en las casas de ex ministros, roban con cuchillos, verduguillos, pistolas, y hasta granadas; roban y matan por tan sólo 300 soles -informan los medios periodísticos-; los delincuentes son angustiantemente cada vez más menores de edad; roban, violan, matan; lo hacen de a pie, en autos negros de lujo, en motos -como sicariato-; delinquen como si aquello fuera un trabajo, con un jornal de tiempo y producción, roban, violan, matan, como si aquello fuera el pan de cada día, en nuestro país. Sólo queda una cosa que hacer: ponerse manos a la obra, pensar en cómo combatir el robo, sin violencia por supuesto: Esta condición gnoselógica de la delincuencia debe transformarse en actos de resistencia. Y sin embargo, aquellos delincuentes nos hacen pensar sobre nosotros mismos, y salta una nueva pregunta: ¿Quiénes son los delincuentes?

¿Quiénes han fallado? Todos.-

El descaro con que los delincuentes cometen sus delitos (a cara pelada, sin taparse la cara) demuestra que la moral ha fallado; que los sistema de seguridad de las calles han fallado, que no hay una política contra los mercados negros compradores de objetos robados; que no hay un control y registro de la comercialización de armas, pistolas, granadas; que los medios difusores de los mecanismos de adiestramiento y educación social han fallado; han fallado las escuelas, ha fallado la iglesia, ha fallado las instituciones públicas, ha fallado el gobierno, pero también hemos fallado cada uno de nosotros; y entonces, es necesario volver a plantearnos el problema, porque esperar que el Estado resuelva todo es casi imposible; ha llegado la hora de volver a la clásica y antigua máxima de John F. Kennedy: "No te preguntes qué puede hacer tu país por ti, pregúntate que puedes hacer tú por tu país".

Explicación gnoseológica para replantear soluciones: ¿Todos somos delincuentes?

Para encontrar el origen de la delincuencia es necesario hacerse las siguientes preguntas: ¿Alguien recuerda haber cogido dinero, un juguete, un lápiz, un dulce, unos lentes, unas hojas de papel, etc., de algún lugar sin pedirlo prestado? (Delito de Hurto Art. 185º del CP -1-3; agrav. 3-6; 4-8), ¿alguien se ha apropiado de algún objeto que le han prestado, o lo que es lo mismo, alguien no devuelve un objeto prestado, como un libro, dinero, una mesa, una escalera, una bicicleta, etc.? (Delito de Apropiación Ilícita, Art. 190º del CP: 2-4, 3-6, 4-10); Alguien ha sacado una fotocopia de un libro, comprado un libro pirata (Delito contra los derechos de autor y anexos, Art. 216 del CP; 2-6, 4-8); ¿Alguien ha comprado un celular, un DVD, televisor, radio, iPhone, Smartphone, equipo de música para el vehículo, etc., en la cachina? (Delito de Receptación; Art. 194; 1-4; Art. 195º; 4-6; 6-12); ¿En el colegio, la universidad, la escuela de posgrado, maestría doctorado, diplomados, etc., alguno de ustedes ha plagiado, ha copiado de su compañero las respuestas del examen, ha utilizado papelitos, acordeones, etc.? No es aquello una maniobra ilícita?; ¿Alguien ha presentado para justificar su inasistencia al trabajo un certificado médico firmado que ha sido comprado o firmado por un médico amigo?; Alguien ha usado la movilidad oficial para irse de compras, a restaurant, llevar a una amiga, una enamorada, o para llevar sus hijos a la escuela, sin corresponderle tan prerrogativa? (Delito de Peculado de uso, Art. 388º, 2-4); ¿Alguna vez en su trabajo les han demorado el pago en uno, dos, tres meses o más, sin que ustedes puedan hacer nada? (Delito de retardo injustificado de pago, art. 390º); ¿Alguien, compelido por los celos y la impotencia no le ha dado una cachetada a su enamorada o enamorado, esposa(so) amante; pellizcado, apretado bruscamente las manos, mordido los labios no con amor sino con la furia del despecho, o algo similar? (Delito de Lesiones, Art. 122º); ¿Alguno de ustedes ha pagado a un tramitador público para obtener la licencia de conducir, su revisión técnica, su licencia de conducir; alguien le filtrado un sencillo a dependiente administrativo, judicial, etc., para que acelere su proceso?, ¿ alguno se ha pasado la luz roja, le ha pagado al policía? (Delito de Cohecho activo genérico, Art. 397º); ¿Algún policía les ha pedido un sencillo para la gasolina, o un "sencillo" para no multarlo cuando se han pasado la luz roja del semáforo o no tienen algún documento del vehículo conducido, o han sido encontrados manejando ebrios? (Cohecho pasivo propio, Art. 393º); ¿Alguno de ustedes se ha instalado, puesto sus esteras, construido paredes, o ingresado pacíficamente o violentamente en terrenos eriazos, o áreas de terreno que no son de su propiedad pero estaban vacías? (Delito de Usurpación, Art. 202º); ¿Alguien ha colocado a su enamorada, familiar o amante en un cargo que no le correspondía, como secretaria, funcionaria y hasta jueza? (Delito de nombramiento o aceptación ilegal de cargo, Art. 381º). La lista es larga, y si nos damos cuenta, si repasamos lo que hemos hecho ayer, antes de ayer, hoy, y estamos dispuestos a hacer mañana, veremos que nuestra vida está llena de actos ilícitos, delictivos, corruptos, y que nuestra mentalidad se ha resignado a seguir en esa línea por la frase obtusa de que "así es la vida". Entonces, suelto una pregunta: ¿Todos somos delincuentes?

¿Todos nos hemos convertido en delincuentes sin ser conscientes de ello?.-

Cabe la pregunta: ¿En qué momento nos convertimos en delincuentes?, ¿cómo es que de la noche a la mañana nos damos cuenta que somos delincuentes? Ser delincuente es cometer delito, y la pregunta es: ¿qué es el delito?

El Delito, en su concepto técnico, es una "conducta (acción u omisión) humana, típica, antijurídica y culpable". Un concepto más didáctico la da Jeremías Bentham, personaje excéntrico de quién refiere Carlos Franz: "Si viene a Londres hágale una visita a la momia de Jeremy Bentham. Lo encontrará muy sonriente, con su sombrero y su bastón, mirando con picardía a las estudiantes desde su vitrina en un hall del University College. Al morir, el filósofo Jeremy Bentham (1748-1832), padre del «Utilitarismo», dispuso que su cuerpo embalsamado y vestido con su propia ropa, quedara en la universidad. (Supongo que, fiel a su doctrina, quiso ahorrarles el gasto de una estatua). Desgraciadamente, la cabeza de Jeremy se anduvo pudriendo, así que tuvieron que reemplazarla con otra de cera y guardar la original en la caja fuerte. A tiempo, porque los estudiantes habían tomado la costumbre de robársela y jugar al fútbol con ella". Bentham fue mundialmente famoso en su época. Filósofo, jurista, seguidor de Adam Smith y maestro de David Ricardo, los padres de la economía contemporánea"; y según escribe Ermmo Quisbert: "Jeremy Bentham, (Londres el 15 de febrero 1748- Id. 6 de junio de 1832) jurisconsulto, filósofo, economista y penalista ingles de la Ilustración. Fue un niño prodigio que ya leía tratados a la edad de tres años, tocaba el violín con cinco y estudiaba latín y francés con seis. Ingresó en la Universidad de Oxford con 12 años, estudió Derecho y fue admitido en el Colegio de abogados, aunque nunca llegó a ejercer. Siguiendo sus deseos, su cuerpo fue diseccionado en presencia de sus amigos. Su esqueleto, totalmente vestido y con una cabeza de cera (la auténtica fue momificada), todavía se guarda en una vitrina de cristal en el University College de Londres, en cuya fundación había participado". Jeremy Bentham, en su obra "Tratado de la legislación civil y penal" distingue dos sentidos del delito: a) El delito formal como "todo lo que el legislador prohíbe", y, b) El delito sustancial, como "Todo acto que debe prohibirse por razón de algún mal que produce o que pueda producir". Distingue entre el delito positivista (puesto en un texto escrito) y el delito real (producto de la necesidad de contrarrestar o sancionar un mal).

(...)

(Texto extraído del libro: "Concepciones gnoseológicas sobre el Derecho Penal y Procesal Penal")